Stas Yamkovyi

Очень крепко заваренный киберпанк. От детализации прямо сводит зубы. Происходящее описано так дотошно, что экранизация особо и не нужна - движущиеся картинки сами возникают перед глазами. Возраст у книги не чувствуется вовсе.

Первая половина “Лавины” - декорации с экшеном и представлением героев. Вторая - с ходу отвечает на вопросы где Пелевин для вдохновения занюхивал дорожки своего метафизического дискурса с крупицами мифологий.

После прочтения как после бокала чего-то вкусного, настоявшегося - долго не хочется перебивать вкус, а затем тянет на что-то попроще, чтобы не мешать рефлексиям дооооолго перевариваться в голове.

Очень лаконичная и ясная книга.

Если подрезюмировать её суть - в большинстве случаев, ваш сотрудник, партнёр, любой контрагент по деловым и не только процессам - это инструмент. Как инструмент он не плохой, и не хороший, он просто на определённом уровне качества способен выполнять некоторые необходимые вам функции.

И тут максимально важно подобрать к этому человеку правильный способ руководства. Не забивать микроскопом гвозди, не носить воду решетом. Не требовать того, что человек по той или иной причине не в состоянии сделать. А командовать, наставлять, поддерживать, а позже и доверять в нужном русле. Иногда меняя стили, иногда чередуя, а иногда и прекращая сотрудничество. Это тоже иногда полезно, причём для обоих сторон.

Всё это изложено максимально просто, сжато и по делу. Читается быстро. Рекомендую не пропускать.

Не книга, а настоящая находка. Взялся читать из праздного интереса, первые пару десятков страниц не мог понять - стоит ли дочитывать, пригодится ли в дальнейшем. А потом как понял.

Сакс на примере своих пациентов показывает нам, в основном стандартно конфигурированным разновидностям человека, дивный мир отклонений от условной “нормы”. Некоторые из них забавные, некоторые ужасные, некоторые и то и другое одновременно.

Невероятно интересно наблюдать как некоторые из этих особенностей бесстрашно превозмогаются их носителями, некоторые становятся едва ли не суперспособностями, а некоторые заставляют задаться вопросом - а что, собственно, норма? А правильно ли мы оцениваем “неправильность” этих пациентов, которые не понимая многих вещей очевидных нам, в другом зрят едва ли не в корень.

О каждом из своих подопечных Сакс пишет уважительно, видна живая заинтересованность в людях. Не менее уважительно отзывается он о своих коллегах и учителях. Ставит много как профильно-научных, так и философских вопросов. Очень тёплая и мудрая книга, которая поможет вам по-другому взглянуть на некоторые особенности как своих близких людей, так и случайных прохожих.

Очень неплохое мелководье для тех, кто задался вопросом что такое “теория игр” и как она связана с доткой. Затем понял что тема несколько обширнее и решил в ней разобраться.

Книга даёт довольно неплохой общий обзор по основным моментам теории, подкидывает нужные имена и фамилии для дальнейшего самостоятельного разбора. При этом особо излишними деталями не перегружает. Входной порог низкий, что в данном случае очень хорошо.

Комиксы, как поддержка текста, есть... Ну и есть. Уникальным торговым предложением книги их назвать нельзя, они не особо яркие по рисунку и по эмоциям, но в паре случаев хорошо подыгрывают контексту, да в и целом просто неплохо разбавляют сухой текст.

Прочитать стоит, тем более что проглатывается за вечер.

Книге несколько мешает крикливое название и отсуствие подкрепляющего научного корпуса. Но сама проблема, которой ее посвятил Гловер и на которой построил свою карьеру - довольно интересная.

В целом она не только про парней, а про “славных людей” из числа обоих полов. Тех самых “славных людей”, у которых в детстве не было нормальных ролевых моделей для подража��ия или были да не те. Тех у кого уже в зрелом возрасте нет понимания каким строем и под какие песни маршируют тараканы в их собственной голове и где проходит допустимая граница между личными и чужими желаниями.

Внутренние конфликты она не решит, но в какую сторону смотреть дальше - подскажет.
Благо короткая и читается легко.

Не супер глубоко, не супер занимательно. Если вы уже чуть-чуть рылись в бихейвиористике, то в принципе нового будет мало. В основном, Ариели доказывает аксиому человеческой иррациональности, а также демонстрирует как различный контекст влияет на бытовой выбор.

Для этого он активно использует примеры из своих личных экспериментов. Читать про них забавно, но так как ты изначально знаешь что будет в конце (эксперимент подтвердит, что люди иррациональные и в зависимости от различных условий - непоследовательные), это выглядит как серия доказательств того что вода мокрая.

Выводы в конце книги соответствующие - мы иррациональные, но с этим можно жить.

Ну, ок. Ясно. Спасибо.

Пойдёт если воспринимать книгу как попытку декомпозиции образа “Рима”, как едва ли не безупречной романтизированной машины.

Большую часть эфирного времени Бирд на подборке фактов и примеров объясняет, что был все тот же бардак, кулуарная борьба, те же проблемы огромных мультинациональных империй, так до конца и не сформировавшийся общественный порядок, но в то же время не забывает говорить и о том хорошем, за что мы Рим любим - дерзкие ораторы, резкие императоры, гражданские свободы, хлеб и зрелища, полуравноправие и т.д. Все как всегда - совершенства нет, кумиров себе не сотворите, даже если они очень харизматичные и в тогах.

Единственная, но глобальная претензия - очень бегло и очень слабые акценты. Книга как бы всё обо всём, но ни о чём конкретно. Просто вот Рим и в нём бывало вот так-то, а бывало и вот так-то. Ну и выборка ключевых событий и фактов довольно специфическая. Если вы до этого совсем мимо проходили истории Рима, то эта книга вас не вовлечёт. И это тоже так себе достоинство, потому как тривиально написать про латинянское житьё-бытьё - это надо ещё постараться.

В целом, хорошее напоминание, что Древний Рим как пример государственного института - это не то чему стоит подражать, но и забывать о нём тоже явно не стоит.

Книга довольно интересная и будет полезной независимо от того лидер ли вы своём племени или же колдун или даже простой охотник или собиратель.

Если вкратце:

1. Один в поле не воин
2. Нетворкинг всему голова
3. Точечные парные связи хорошо, но паутинка со своей иконой в центре - ещё лучше
4. Паршивую овцу либо быстро втягивай в здоровое стадо, либо сразу выбрасывай за борт. Пускать на самотёк нельзя
5. С нытиками никуда не придёшь
6. Если твои задачи находятся на уровне “ребята, надо сожрать этот вкусный торт”, ты не лидер, а субтитры
7. Подняться тяжело, упасть легко. Проделать и то и другое несколько раз - норма.

Ну и 5-ступенчатая градация, о которой вся книга в целом.

Вы наверняка знаете этот древний и бородатый анекдот про мужика, который отработал 20 лет на оружейном заводе, а потом решил устроиться на фабрику игрушек.И как бы он на новом месте не старался и не делал всё точно по инструкции, вместо зайчиков на трамвайчике у него всё равно получался крупнокалиберный пулемёт.

Вот и Паланик как не старается, а всё также пишет о том же. Как бы разрушить что-то прекрасное, про вечный бунд, немножко про белое отребье, немножко про то что налипло на социальное дно и никак не отмывается. Ну и такой умеренной чернухи насыпает сверху. Без экстрима, просто для порядка, чтобы читатель по этим маркерам понял что читает что-то неформатное.

“Ссудный день” задаёт, конечно, забавный сеттинг, и даже затрагивает вполне себе актуальный вопрос - современное общество, которое местами путает инклюзивность с душной уравниловкой, а плюрализм мнений со свободой речи только на темы из нужного списка и т.д. Только решение этого вопроса Паланик находит снова через бунд, успешную культурную революцию с множеством Мао. И вот завязка бунта и переворот - это, пожалуй, самая интересная часть книги. Будни получились намного хуже.

Идея разбиения США на мини-государства по принципу дивёрсити ограничилась аж тремя из всего возможно многообразия. Государства и их структуры намётаны очень грубыми стежками, просто как рисунки на шторах вместо дорогих декораций и спецэффектов. Главные герои многочисленны и невыразительны. Антигерои просто никакие. Рваная подача сюжета со скачками по хронологии не добавляет интриги, а вызывает ощущение, что автор говорит с набитым ртом и половину сказанного можно смело пропускать мимо ушей. В целом книга заканчивается так, что убери из неё половину героев и сюжетных линий, ощущения в конце это не изменит.

При этом всём сама идея книги - яркая, по-сценарному многосерийная. Из “Ссудного дня” можно было бы расписать постапокалиптическую Игру Престолов в многообразии вселенных WestWorld. Получилась же сбивчивая костровая сказка, куда чтобы взрослые не скучали добавили чутка секса и насилия.

Можно прочесть, если вы любите Паланика, но максимально не обязательно.

Название этой книги намного громче её реального содержания. В ней заметно много самой Сони Шах, её мнений, предположений, фактов из жизни семьи, упоминаний путешествий. Относительно этого заявленной “Всемирной истории смертельных вирусов” в книге не так чтобы и много.

Мир не состоит из пары-тройки локаций да и история патогенов в холеру с Эболой не упирается. То, что человечество похоже на беззаботного ребёнка, бегающего по заброшенной стройке по шатким лестницам над битым стеклом и ржавыми гвоздями - это не новость.

Про фекальные будни старушки Европы и Нью-Йорка было забавно, конечно, но целом как для чего-то научно-популярного книга вышла очень слабой, разваливающейся и порой топчущейся по одним и тем же моментам заявленной огромной темы.

Как для публицистики - ок. Как для чего-то с биркой “научпоп” - meh. Проходняк.

Никогда ранее при прочтении научно-популярной книги я не испытывал такой дискомфорт, переходящий местами в меланхолию.

Читать Сапольски не так-то просто. Он не делает скидку на то что вы не входите в его число студенты и ваши познания в биологии человека/других видов возможно относятся только к образованию средней школы.

Но если же вы будете достаточно упорны, чтобы продраться через его текст при помощи приложений к книге и Гугла, то... абсолютно не факт, что полученная информация вас именно что вдохновит. Нет, поймите меня правильно. “Биология добра и зла” - это очень интересная, познавательная, полезная работа. Но в то же время очень и очень жуткая.

В какие-то моменты даже начинаешь судорожно сравнивать себя с андроидами, например, из того же “Бегущего по лезвию”. Ну да, те механические. А ты биологический с функцией частичного осознания и малой толикой понимания сложных происходящих в тебе процессов. Влияния на них окружающей среды, истории цивилизации в целом. Невелика разница. Невелика твоя свобода воли, бог и другие порождения блуждающего разума, которые подчас можно кардинально изменить физически. Буквально. Просто треснув по голове.

В некотором смысле, прочитать “Биологию” Сапольски - это как поднять голову, посмотреть на звёзды и пропасть. Нет определённости, нет чётких объяснений, только вопросы рождающие в качестве ответов еще более глубокие вопросы. В этот момент как-то особенно хорошо понимаешь почему Роберт так часто сокрушается о тех славных временах, когда был верующим человеком и жил в простой, легко всё истолковывающей системе.

Воистину, от многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.

Сложно как-то комментировать вторую часть трилогии Лю Цысиня, не оглядываясь всё время на первую книгу и не пересыпая речь спойлерами.

Достаточно будет сказать, что продолжать чтение стоит. Автор ответит на часть поставленных ранее вопросов, подбавит в два раза больше новых, кое-где поставит точку, а кое-где и многозначительное троеточие.

Если вспомнить знаменитое “В ожидании варваров” Кутзее, то в первой книге варвары изъявляют своё намерение прийти, во второй - топчутся и сопят на пороге, пока человечество суетится и проходит все стадии принятия неизбежного.

Всё так же космически масштабно, всё так же познавательно-околонаучно. Всё так же много параллельного изучения такого занятного, загадочного и неразумного создания как человек, жгущий костры посреди тёмного леса вселенной.

Ожидалось, что книга будет сложной, переполненной научными терминами и теориями, бесконечными диалогами учёных, протонами-нейтронами, физикой и химией, логикой, эстетикой и простой арифметикой. Отчасти так и есть, но для понимания о чём речь, как правило достаточно базовой эрудиции. Вообще не принципиально, заканчивали ли вы физтех или филфак.

Ожидалось, что малознакомая китайская культура будет наступать на неподготовленную голову, как армия Цинь Шихуанди. С тыловой поддержкой всего тысячелетнего корпуса истории. Да. Наступила и осела, смешавшись с местным населением.

Ожидалось, что буфер переполнится и отключится под ддосом непривычных Динь-Динь, Мяу-Мяу, Во Ван и других топонимоэтнонимов Что роль нарратива будет даже не второго плана, а уровня статиста играющего роль дерева на детском утреннике. Нарратив чужого не взял, своего не отдал.

Ожидания, как вы поняли, не оправдались.

Очень крутой продукт, который одновременно и доступно знакомит мирового читателя с культурой автора и делает тот самый олдскульный science fiction, где нет сложности ради сложности, а морально-этические проблемы не менее важны чем полевые эксперименты по разворачиванию глаз из протонов.

Было круто с ним познакомиться, посмотрим что в книгах 2 и 3.

Если вы когда-то читали “Вино из одуванчиков” Брэдбери, то вероятно помните этот диалог:

“— Чего бы вы хотели делать, чего добиться в жизни?
— Хотел бы повидать Стамбул, Порт-Саид, Найроби, Будапешт. Написать книгу. Очень много курить. Упасть со скалы, но на полдороге зацепиться за дерево. Хочу, чтобы где-нибудь в Марокко в меня раза три выстрелили в полночь в темном переулке. Хочу любить прекрасную женщину.”

Так вот, представьте себе парня, который это смог. Или, по крайней мере, так убедительно об этом рассказал что все мы добровольно притворились, что в это верим.

Гилл умеет остроумно составлять слова в предложения, а предложения в случайные путевые истории. Обаятельно язвит. Хорошо подчёркивает оттенки будничности, вкусно мыслит. Если бы он захотел рассказать нам какую-то целостную историю, получилось бы вполне в духе более благополучного Буковски.

Проблема в том, что целостной истории нет. Это просто подборка занятных полудневниковых заметок, которые стремительно устаревают с каждым годом.

Книга, которая выручит, когда все баллончики с освежителем воздуха в туалете уже зачитаны до дыр.

Эта книга - классический пример гонзо-журналистики, когда вас берут за руку и быстро проводят через какой-то опыт. В данном случае, через винный погреб, с сопровождающей его историей, мифологией, культурными героями и аутсайдерами.

Бьянка Боскер хорошо владеет языком/пером и в меру разбавляет шуточками-прибауточками своё погружение в тусовку профессиональных сомелье. Естественно, погружение - это достаточно громкое слово, тут больше применимо выражение “дали поплескаться на мелководье”. Но даже этого оказалось достаточно, чтобы поймать ощущение и передать читателю впечатление о том как интересна эта культура и какой это жёсткий, пропитанный потом и шелестом чужих купюр, бизнес.

Приятно, что помимо основной сцены автор поинтересовалась и современным закулисьем, включая технологические процессы масс-маркет вин, базой ресторанного этикета, а также поставила важные акценты на культуру вкусовой и обонятельной немоты, которая сопровождает нашу цивилизацию.

Занимательно для первого и беглого знакомства с миром околовинной культуры. Отдельно нравится то что после прочтения можно погуглить все фигурирующие в книге яркие личности, от чего они становятся объемнее.

Увлекаться ли этой этой темой дальше и становиться ли пробкозадротом - дело личное. Но, признаюсь, того стоящее. Если же нет времени или лень - просто попробуйте искать запах и вкус у окружающего мира. Определять для них имена.

Вы даже не представляете сколько необычного в обычном.

Довольно умело смешанная книга о том как несколько семей на протяжении нескольких поколений остаются пленниками маленького городка. Как водится в таких историях, здесь есть немного драмы, немного комедии, и немного той самой жизненной мудрости, которая десятилетиями варится в котле крохотных, закрытых сообществ. На цитаты некоторые фрагменты мыслей и диалогов персонажей растаскиваются только так.

Из минусов - всю первую половину книги Руссо очень щедро расставляет по сцене огромное количество ружей, из которых ближе к финалу стреляет дай боже чтобы треть. Много даёт осечку, много просто оказывается игрушечным пугачом, из некоторых палят в какое-то слишком тривиальное молоко даже для романа про тривиальный тихий омут с чертями. Не смертельно, но исходя из задела ожидалось залпа постройнее.

Из плюсов - в книге нет хэппи-энда, вместо него тут жизнь. Не самая худшая, просто какая есть. И это тепло греет душу, а то после повсеместного бодипозитивного young adult порою нестерпимо хочется чего-то для взрослых, написанного взрослыми, но без ярко выраженной чернухи.

Больше всего книга жизнеописаниями и бытом американской глубинки напомнила “Дальше живите сами” Джонатана Троппера. Та же грустная самоирония, семейные скелеты в шкафах и долгая и сложная история отношений с ближними своими.

В целом, однозначно стоит прочитать Падение Империи Уайтингов, даже если в переводе эту игру слов законсервировать не удалось.

Северная Корея - один их самых продолжительных, сложных и мрачных социальных экспериментов, которое человечество проводило над собой.

Сложно осознать что двигало корейскими вождями в их попытке создать небольшой ад в поисках рая, заставить его обитателей верить в его и свою эксклюзивность, “одарить” их гордостью и голодом, изоляцией и бедностью.

Сложно принять тот факт что есть целая нация, взращённая в идеологическом аквариуме и не знающая другой жизни кроме своей счастливой и “никому не завидующей”.

Сложно понять где заканчивается правда о жизни в Северной Корее, а где начинаются мифы и пропаганда по обе стороны государственной границы.

Что касается конкретно книги, то “Повседневная жизнь” - это меньше исследование, а больше публицистика, реконструкция быта в тоталитарной стране через воспоминания нескольких семей-беженцев. Возможно поэтому в тексте эмоций и болезненности чуть меньше чем сухого фактажа, чуть больше субъективного чем объективного.

Хуже это книгу не делает - ведь она о реальных живых людях, их изувеченном сознании и биографиях, моральном и физическом истощении, тупике из которого они сбежали, чтобы понять что они как тепличные питомцы не знают как жить вне своей камеры.

Стоит прочитать чтобы лучше понимать как это было в момент когда всё это непременно закончится.

Прочтение этой книги заменяет собой пару десятков инстаграм-блогов о правильном питании, а также несколько сотен экспресс-нутриционистов и диетологов, которые за 100 тугриков по фотокарточке сбалансируют вам КБЖУ, а в качестве бонуса почистят чакры и снимут родовое проклятие.

Очень приятно, что рассказывая базовые, очевидные, полезные но такие не маркетинговые факты об отношении к еде, своему организму и его устройству, книга не занимается разоблачением всех и вся и не учит “как на самом деле правильно!”. Она приятно, подробно и ненавязчиво излагает факты, а их интерпретация и дальнейшие действия - дело читателя.

Итого, вместо того чтобы пытать себя диетами, а по ночам в слезах хомячить то в чём себя сами же ограничили - учитесь питаться с удовольствием, любите своё тело, а в качестве перекусов... грызите гранит науки.

В случае с Пелевиным всегда остаётся актуальной шутка-загадка - что хотел сказать автор, написав “В комнате были синие занавески”?

То что занавесок в комнате не существует до момента, пока мы не смотрим в сторону чего-то что они должны от нас скрывать? Что это не занавески вовсе, а безграничная синева за окном, которую наше сознание не способно принять и переделывает бескрайность в ширму? То что “tha навес ki!” - это тайный лозунг тибетских мудрецов, выступающих за навешивание в пустую оболочку тела человека больше душевной энергии Ки? То что в комнате просто были синие занавески и точка? Выберите один или более правильных ответов, чтобы пройти тест, у которого нет однозначного результата.

По поводу заложенных в книге смыслов - Виктор Олегович продолжает нам показывать нашу чудную современность в ироничном кривом зеркале, заметая следы сложными эзотерическими метафорам и концептами. Так чтобы ищейки эпохи виктимности сбились с пути, затерялись в смыслах и не смогли клацнуть зубами, ухватить его за седой лисий хвост. Попробуй пойми над чем он иронизирует в этот раз. Попробуй оформить это не в безумный судебный иск.

С точки зрения качества и структуры всё сталось как и прежде. Литература для Виктора Олеговича всё тот же кукольный театр, где за откровенно гротескными персонажами виднеется очередной манифест писателя на тему последних трендов. А сюжеты... Разве мы читаем сновидения Пелевина ради них?

Прекрасная книга, которая отмывает репутацию агрессии, как чего-то недостойного, вместо это подчёркивая её важность для установления прочных социальных связей, формирования ритуалов, общностей и в целом для эволюции индивида с её новыми ветками и карго-тупиками. Она не недостаток - она драйвер, педаль газа, которую стоит осознать, чтобы двигаться в нужном направлении, а не в столб, не забывая притормаживать на резких поворотах и не увлекаясь “даванием в тапок”.

Тему Лоренц, в основном, раскрывает на обитателях океанских глубин, так и на крысах и на наземных пернатых. Упоминаются и мы, человеки, как на данный момент самая совершенная конструкция эволюция, но венец ли её?

Стиль и манера изложения более сложны и менее рефлекторны чем в “Человек находит друга” за его же авторством. Это не размышления (кроме, пожалуй, последней главы) и это не научпоп. Гораздо больше это напоминает университетский учебник по нишевому курсу. Читать местами сложновато, скользить взглядом по строкам не получается. Но внимательное чтение окупается интересными фактами и наблюдениями автора.

Если говорить о то что хотелось бы выделить, то идеальные в своей инфраструктуре тусовки рыбок на коралловых рифов - это, конечно, занимательно. Не менее интересно социальное устройство и жизнь крыс с её нежностью и жестокостью. Но ничто, ничто не сравнится по увлекательность с семейно-сексуально-половой сагой гусей. Вся это сложносплетённая моно- и полигамия, приправленная крепкой гусиной дружбой и триумфальными криками даст серьёзную фору любой “Санта-Барбаре” и “Игре Престолов”.

Перед прочтением важно внести некоторую ясность в эту книгу. Несмотря на то что русские локализаторы обозвали её “Человек находит друга”, в оригинале она называется “So kam der Mensch auf den Hund”, а в английском переводе “Man Meets Dog”. То есть, человек находит собаку, а не абстрактного дружбана.

Собственно поэтому, несмотря на странный ход переводчиков и заверения самого автора в предисловии что речь будет идти о кошках и прочей живности, 90% эфирного времени досталось именно пёселям. Такой вот факт, к которому следует быть готовым.

Книга сама по себе представляет сборник наблюдений и выводов, который уважаемый учёный и в целом незаурядная личность Конрад Лоренц сделал, наблюдая за собственным мини-зверинцем. Написано всё в уютной, ламповой манере, с большой любовью и уважением к своим подопечным. Несмотря на свои седины (на минуточку книге седьмой десяток пошёл) “Человек встречает друга” приятно удивляет интересными объяснениями разных привычных аспектов животного поведения.

В целом, книга учит нас не просто отвечать за тех кого мы приручили, а учиться наблюдать за ними, читать их реакции и желания и быть хорошими людьми по отношению к нашим менее отягощенным эволюцией друзьям.

Если бы меня просили передать содержание этой книги одним предложением, я бы украл цитату у Чака Паланика - “Стоит поднять голову, посмотреть на звезды и ты пропал”.

Солидная, настоявшаяся годами классика научной фантастики по типу “Город и звезды” относится к тому золотому периоду, когда вымысел автора был не аттракционом для читателя, а настоящим философским трактатом в космических декорациях.

Здесь нет банальных эпичных сцен и язык суховат метафорами. Вместо этого Кларку удалось создать монументальность пейзажей и героев, вложить в их головы и рты нечто большее чем избитые любовные линии, складывающиеся в треугольники, противостояние плохих со злыми, бунт детей против отцов и т.д. В основу Кларк заложил более глубинную и движущую черту человечества - любознательность, поиск, порождаемый теснотой - будь то тюрьма или идеальная зона комфорта. И не просто саму эту черту, но и связанную с ней трагедию - последующее познание и порожденный им страх нового, а затем и добровольная слепота.

С точки зрения вопросов к будущему человечества, а также гипотетических к ним ответов, “Город и звезды” также даёт большую фору многим современным визионерам. (Привет, Харари и “21 вопрос к тиражированию пустоты”.) Кларк разъединяет человечество на два витка эволюции - технократический и условно биологический, наделяет их разными мотивами, в которых читается и противостояние урбанизма с рурализмом и разный подход к соцструктуре, и конфликт идеального тепличного цикла с пугающим своими рисками и болезненностью прогрессом, а сверху...а сверху полирует тем что финал - это не конец. А что будет в конце мы можем только гадать.

Как и в случае с творчеством Лема сложно представить ощутить, что этой книге без малого 70 лет. Фундаментально, актуально, обязательно к прочтению.

Страницы “Лета целого века” пропитаны целым сложным, дурманным коктейлем из беспокойства, поиска, тревоги, предвкушений, невроза и творческих метаний ключевых личностей того времени. Художников, писателей, мыслителей, людей власти. Занятно что рефлексии всех этих персоналий - не костяшки домино, которые цепной реакцией запустили начало Первой мировой войны. Они скорее хрупкий карточный домик стабильности, соломенный домик поросёнка Ниф-Нифа, который стоял на рушащемся фундаменте имперской Европы.

Для прочтения и понимания описанного в книге огромного количества событий и связанных с ними биографий вам потребуется определённый культурный багаж. И даже если он у вас уже есть, вам будет его катастрофически не хватать. “Лето целого века” - книга написанная с прицелом на интенсивное гугление. Вы начнёте со страницы о Томасе Манне в Википедии, переместитесь по семейной ветке на страницу его брата Генриха, потом каким-то образом будете рассматривать “Велосипедное колесо” и “Фонтан” Дюшана, а потом и вовсе придёте в себя на странице регионального отделений Международной федерации заочных шахмат. И это волшебно.

А ещё в этой книге очень много Вены. Нет, других старых европейских культурных столиц в ней тоже хватает, но именно Вены со всей её силой, энергетикой, поиском, Климтами, Шиле, Гитлерами и Сталиными в вечерних сумерках парка Шёнбрунн очень много. Если вы не знали о ней до этого - влюбитесь. Если были уже знакомы - полюбите ещё сильнее.

Такс-такс-такс. Што тут у нас. Ага, слабый, смертельно больной, но очень умный главный герой-ищейка. С принципами и кодексом чести! Ага, чуть менее умный, громила-помощник из низов общества тоже на месте. Один жестоко изувеченный жмур, женщина в беде, и много таинственного тумана. Ну штош перед нами очередной проходняковый детектив, так?

Так, да не так.

“1793” очень сильно берёт за горло своей атмосферой и историческим антуражем. Прямо сжимает ледяными пальцами лютой зимы того самого года, дышит в лицо грязью и нечистотами Стокгольма и его неприглядными переулками. Описательная часть вышла у автора настолько удачной, что постоянно отвлекает внимание от основной детективной сюжетной линии. Которая самая по себе довольна недурна, радует хорошими ходами и правильно выставленным напряжением, хотя ближе к концу, имхо, чуть сбавляет ритм.

В книге хватает откровенных, жёстких, а местами и неприятных сцен, связанных с тем что кто-то страдает, умирает, лишается разных частей тела и достоинства, копрофажит и так далее, но это всё описано без нарочитого смакования. Просто как существенная деталь для создания общей атмосферы деталь. Времена, в целом, тогда были непростые. Если у вас повышенная чувствительность, тем не менее, вам может быть дискомфортно. Если до этого вы бывали на страницах “Раскрашенной Птицы” Косинского или “Изысканного трупа” Поппи Брайт - ну, зевнёте.

Однозначно стоит прочесть всем любителям северных - шотландских, скандинавских и т.д. детективов.

Первая книга, которую хочется порекомендовать буквально всем, независимо от пола, возраста, религиозных и культурных предпочтений. Её обязательно нужно прочитать всем, кто пал жертвой заблуждения о том что постоянно жить в состоянии дефицита сна - это круто.

Недосыпать - это не круто. Недосыпать - это понижать иммунитет, повышать риски развития разных не слишком приятных и смертельных заболеваний. Это работать и жить в половину мощности, надеясь что ведра чёрной жидкости из офисной кофемашины воскресят вас как целебный эликсир. Это быть похожим на бледное, привидение с лиловыми мешками под глазами, в которых можно хранить мелочь и ключи от машины. Это не понимать как работает твой организм и его восстановительная и запоминающаяся функция, не следить за ним, не уделять ему достаточно времени для ночного сонного техосмотра и так далее.

Возможно, прочитав её, вы простым волевым решением спать нормально резко увеличите качество своей жизни.

Потому что здоровый сон в правильных количествах и интервалах - это круто.

А “Зачем мы спим” - это отличная книга.